29. 태음양명론

太陰陽明論篇 219화

1장

황제 황, 脾胃脈也, 생활질환 전문가?

陰陽異位, 更虛更진실, 更逆更從, 내부에서 외부로, 所從不同, 질병의 이름.

帝曰願聞其異狀也.

양성자, 천체, 밖의; 나쁜 사람, 지리학也, 주인.

고양의 진실, 陰道虛.

후기 풍수 악, 양; 섭식 장애ㆍ시간제 노동자, 陰受之.

양의 가족; 다섯 가지 약초.

入六府則身熱不時臥, 上爲喘呼;

入五藏則䐜滿閉塞, 낮은 수준, 久爲腸澼.

조상의 천령, 咽主地气.

고양풍, 부정적인 에너지.

陰气從足上行至頭, 而下行循臂至指端;

양치, 하지.

늦은 댓글 “양병, 이리저리; 아픈 사람, 下行極而上“.

고인, 上先受之; 부상자, 아래에.

제 2 장

1장

사용 帝曰脾病而4支不, 何也?

歧伯曰 4대장기, 而不得至經, 必因於脾, 乃得稟也.

今脾爲胃行其津液, 네 가지 기본 원칙,

매일, 脈道不利, 筋骨肌肉, 皆無气以生, 오래된 폐기.

제 2 장

황제, 何也?

歧伯曰脾者土也, 치료, 사계절 사계절, 십팔일 관리, 집 주인이 아니라.

脾藏者, 常著胃土之精也, 천명의 생명, 늦은 상승 및 하강, 비 유지 보수.

3 장

帝曰脾與胃以膜相連耳, 而能爲之行其津液, 何也?

歧伯曰足太陰者, 三陰也, 其脈貫胃ㆍ屬脾ㆍ絡嗌, 高太陰爲爲之行氣於三陰.

밝은 사람, 表也, 오육년 바다, 亦爲之行氣於三陽.

藏府各因其经而受气於陽明, 돌아가신 아버지의 뱃속.

네 가지 기본 원칙, 매일, 陰道不利, 筋骨肌肉, 에너지 없음, 오래된 폐기.

태양 신화 __ 이빨(위와 비장)의 병인 __

비의 태음과 위의 경락 양명, 앞과 뒤, 원장 간의 관계가 설명됩니다.. 태소경제6권장 도서 수량

황제에게 물었다.

태음과 양명은 앞뒤 관계에서 비위경락이다.. 하지만 아프면

왜 저마다 자신의 질병을 보이는 걸까??

영혼이 대답했다.

음과 양의 위치가 다르기 때문입니다..

즉, 서로에게 번갈아 부정과 패배

그리고, 반전이지만 부드럽습니다., 또는 음이 아프고 양이 아프다.

질병의 원인이 같지 않기 때문에 질병의 이름도 그에 따라 다릅니다..

황제가 말했다.

그럼 다른 상황을 설명해주세요..

영혼이 대답했다.

양은 하늘의 기운, 즉 바깥 세상의 기운을 받는 일을 담당한다..

음은 지성의 기를 받는 책임이 있습니다. 즉, 내부입니다..

따라서 원사는 외국 원사로 장식하기 쉽습니다., 음은 정신적으로 과로하다

그것에 의해 산만 해지기 쉽습니다..

반계절 부력이 인체를 약화시키는 사기를 손상시키면 체표의 부피가 손상된다..

또한 식사에 대한 부절제, 산자의 미등록으로 인한 정신적 소비의 도덕성은 내면, 즉 음에 가해진다..

금액이 훼손된 경우 6부자가 되다.

사운드가 손상된 경우 5필드에 들어가다.

6몸에 들어가면 자고 싶어도 누울 수 없을 정도로 온 몸이 뜨거워진다., 나는 깊고 무겁게 숨을 들이쉰다..

5장에 들어가면 가슴과 배가 더부룩해지고 음식을 먹을 수 없게 됩니다., 배뇨도 일정하지 않습니다..

그것이 내려오면 이번에는 묽은 설사로 시작됩니다.. 장기간 지속되면 만성 설사가 된다..

더 나아가 후나 제도는 하늘의 기를 받아들이고,, 즉 식도는 의지의 기를 받으므로 양의 음인 폐경이 바람을 받는다., 음의 음, 신비가 따뜻함을 받을 것이다..

음경 정맥은 발의 말단부에서 가슴이나 머리 쪽으로 올라갑니다., 또한 아래로 내려가 팔을 통과하여 손가락 끝에 도달합니다..

그 다음에는 손에서 머리로 올라가는 양경정맥이 이어진다., 또한 발끝까지 내려와 음경정맥과 연결된다..

그러므로 양병은 올라가고, 한계에 도달하고, 내려간다..

음병(陰病)이 내려와 한계에 이르고 올라간다..

따라서 바람피해의 경우 상부가 먼저 영향을 받는다..

젖었을 때 아랫부분이 먼저 영향을 받음.

황제가 말했다.

비를 맞고 아프면 팔다리가 불편해진다., 왜 이런거야?

영혼이 대답했다.

팔다리는 모두 위의 통제하에 있기 때문에 다른 부분과 마찬가지로 음식의 쌀로 구성된 위에서 직접 에너지를받습니다. 12자오선 종속성이 없습니다..

위의 작업을 수행하는 것은 비입니다..

따라서 손발은 비를 맞아 몸이 아프지 않으면 음식의 맛을 즐길 수 없고 위장에서 체액을 순환시키는 명령을 내리지 못한다..

그러므로 몸의 흐르는 기가 점차 줄어들고 경락의 작용이 원활하지 않게 된다..

이 경우 모든 근육과 뼈가 활력을 잃습니다..

따라서 당연히 팔다리가 먼저 비활성화됩니다..

황제에게 물었다.

간신, 심장신, 폐신은 각각 봄, 여름, 가을, 겨울의 왕이 있어 시간을 관장합니다., 왜 혼자 기도하는 사람에게는 시간이 없습니까??

영혼이 대답했다.

비 5운명과 관련된 토성. 그러므로 거위 심장과 허파는 각각 동서남북을 지배하고 비는 중앙을 지배한다.. 따라서 봄 여름 시즌 4시의 계절의 끝 18비가 지배하는 어느 날.

그래서 봄 여름 가을 겨울 4시에는 점을 치는 기간이 한 번만 있는 것이 아닙니다..

비는 위장에 있는 음식의 정수인 위기를 다른 장기로 전달하는 역할을 한다..

땅은 하늘과 땅의 음 기능이 만물을 창조하고 기르는 곳입니다..

우주 6합이라고 합니다. 동서남북 위로 아래로 6객실로 구성된.

간, 심장, 폐는 동서남북 봄을 담당한다. 4계절에 따라, 비만은 항상 오르락내리락해야 한다 4시가 없다.

황제가 말했다.

비와 배는 막으로 서로 연결되어 있습니다.. 그런데 비가 뱃속에 있는 진액의 순환을 명령하는 이유는 무엇일까요??

영혼이 대답했다.

족태음이 올라와 배를 꿰뚫고 비를 맞아 목에 감긴다..

따라서 족태음은 다른 페니스로 에너지를 순환시킨다..

Jogyangmyeong Weiqing은 Tai to Li와 함께 그의 캐릭터입니다.. 또한 5도서 페이지 6음식에 풍성함을 더해주는 곡물의 바다다..

또한 다른 양경에서 에너지를 순환시킵니다..

5도서 페이지 6재물은 양명인이 속한 경맥을 통해 양명인의 여러 곡식의 쌀을 받는 것이다..

그러므로 비는 위장에 진액을 분산시키라고 명령한다..